Principes

La leçon tirée après de cette grande école RAMADAN

Si un musulman a vécu pendant le Ramadan et passé ses jours dans le jeûne et ses nuits dans la prière et qupendant ce mois il s’est habitué à faire des actes de bien, il doit rester dans cettobéissance à l’égard d’ Allah.
Ceci est le vrai état dServiteu(‘abd), en effet, le fait d’être ferme après le Ramadan ede rectifier separoles et actes est parmi les plus grandsignes que la personne atiré avantage du mois de Ramadan et qu’elle lutté dans l’obéissance.
Ce sont les signes de l’acceptation et du succès. Eoutre, les actes d’un serviteur ne s’arrêtent pas avec la fin dun mois et le Commencement d’un autre. Plutôt ils continuent et s’étendent jusquà ce que vienne la mort, car Allah dit :« Et adore toSeigneur jusquà ce
que te vienne la certitude (la mort). » [Sourate AlHijr 99]
Si le jeûne de Ramadan prend fin, le jeûne volontaire est toujours prescrit pendant l’année entière et la louange est àAllah.Faire lprière la nuit pendant le Ramadan est bien, mais l’année entière esun temps pour accomplir la prière de nuit.
Et si Zakat Fitprend fin, il y a toujours la Zakat obligatoire, de même que laumônvolontaire qui dure l’année entière.
De même pour la récitation du Qur’an et la réflexion sur sa signification et que tous les autres actes pieux qui sont aimés, ils peuvent être faits à tout momentParmles nombreuses générosités qu’Allah a accordé à Ses serviteurs est qu’Il placé pour eux de nombreux types différents d’actes dadoration et Il a fourni beaucoup de moyens pour faire de bonnes actions. Donc, l’enthousiasme et l’ardeur du musulman doivent être constants et il doit rester au service de son Maître. Il est malheureux de trouver certaines personnes accomplissant différents typed’actes pieux
pendant le Ramadan – préserver strictement leurs cinprres quotidiennes dans la Mosquée « Masdjid, réciter abondamment le Coran et donner l’aumône. Mais quand le Ramadan prend fin, ils deviennent paresseux dans leur adoration. Parfois, il sabandonnent
même les obligations, les prières et ils commettent même des actes interdits. Ainsi, ils démolissent ce qu’ils ont construit et ils détruisent ce qu’ils ont établi. C’est une indication de privation et un signe de perdition.
Nous demandons à Allah Sa protection ! En effet, ces gens prennent le repentir et l’arrêt des mauvaises actions comme quelque chose de spécifique et limité (seulement) au mois de Ramadan. Donc ils arrêtent de faire ces (bons) actes quand le mois s’arrête.
Ainsi, c’est comme s’ils avaient abandonné des Péchés pour Ramadan et pas par crainte d’Allah! Combien est grand le mal de ces gens qui ne connaissent Allah que pendant le Ramadan! Vraiment, le succès qu’Allah accorde à Son serviteur réside dans le jeûne du Ramadan. Et Allah l’aide à faire ce qui est une grande bénédiction. Ainsi, cela appelle le serviteur à être reconnaissant envers son Seigneur. Et cette compréhension peut être trouvée dans la Parole d’Allah, après avoir achevé la faveur du mois de jeûne : « Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez Reconnais sants »
[sourate AlBaqara : 185].
Donc celui qui est reconnaissant ayant jeûné, restera sur cette condition et continuera à accomplir des actes pieux. En effet, le vrai musulman est celui qui loue et remercie son Seigneur pour lui avoir accordé la capacité de jeûner et d’accomplir la prière de nuit. Sa condition après le Ramadan est meilleure que celle avant Ramadan. Il est plus prêt à obéir, désirant faire de bonnes actions et s’empressant d’accomplir les actes obligatoires. Car il a tiré avantage de cette grande école (Ramadan). Celui qui craint que son jeûne ne soit pas accepté, en effet Allah accepte seulement de ceux qui ont la taqwa (crainte emprunte de piété et plus encore, obéissance à Allah et éloignement de Ses interdits).
Les pieux prédécesseurs luttaient pour compléter et perfectionner leurs actes, espérant ensuite, qu’ils seraient acceptés et craignant qu’ils soient rejetés. Des narrations de l’imam ‘Ali que la paix et la bénédiction soient sur lui rapportent qu’il a dit : « Soyez plus concerné par l’acceptation de vos Actes que par l’acte luimême.
N’avezvous pas entendu Allah dire :« Allah n’accepte que de ceux
qui ont taqwa » [sourate AlMa’ida : 27] [2]
Donc prenez garde de retourner en arrière après avoir atteint la guidance, de s’égarer après la persévérance! Et demandez à Allah de vous donner l’endurance dans l’accomplissement des actes pieux et la constance dans l’accomplissement des bonnes actions. Et demandez à Allah qu’Il vous accorde une bonne fin, afin qu’Il accepte notre Ramadan.
Source : http://www.hajij.com

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